Форум » История нашей Родины - Большого Кавказа » Седая древность Кавказа » Ответить
Седая древность Кавказа
stigal50: Цанары. Забытая война забытого народа. А вот это про древней истории Кавказа. Ведь до нас - великих, но маленьких народов, тоже жили какие то народы. Цанары относятся к тем народам, чья роль в истории Кавказа настолько основательно забыта, что о них знает лишь узкий круг ученых-специалистов, занимающихся древними летописями. О цанарах не упоминают учебники по истории, о них не пишут научные монографии, о них нет ни картин, ни фильмов, ни художественных книг. Весьма короток и перечень статей, в которых в связи с различными историческими событиями на Кавказе упоминаются цанары. Однако их именем полны средневековые и ещё более древние хроники греков, римлян, армян, грузин и арабов. Цанары произвели неизгладимое впечатление на своих современников. Арабские и армянские средневековые авторы пытались доказать родство своих народов с цанарами, к их названию добавляли почтительный эпитет «храбрые горцы», к ним обращались за помощью цари и вельможи сопредельных государств. Этот народ предан забвению, но он не исчез. В Кахетии до сих пор живут их огрузинившиеся потомки – мохевцы. В Ингушетии – клан Мальсаговых и в Чечне – тайп ЧIантий, – прямые потомки цанаров, одной их самых славных частей вайнахского круга племен и народов. Зимой 853 года цанары совершили самое великое деяние в своей истории. На южных склонах Большого Кавказа, у горловины Дарьяльского ущелья, они сначала остановили и затем наголову разбили 120 тысячную армию Багдадского халифа, вторгшуюся в Закавказье. Об этой войне, об этой победе и о происхождении цанаров мы и хотим рассказать читателю. ________ Знаменитый арабский ученый-энциклопедист ал-Масуди в книге «Мурудж аз-захаб» («Золотые истоки»), написанной в 20-30-е годы X века, приводит такие сведения о цанарах: «…между приграничной областью Тбилиси и уже упомянутой крепостью «Аланские ворота» лежит царство Санария (Цанар), царь которого называется корискус (греческое хорэпископос), что является обычным титулом здешних царей… Они христиане. В этой стране они господствуют над многими народами. Санары утверждают, что они те, кого мы называли среди народов в стране Маариб (в Йемене)». Что это за загадочное царство на карте средневекового Кавказа, чьи границы протянулись от окрестностей Тбилиси до Дарьяльского прохода («Аланские ворота»)? Как историки, столь подробные в своих исследованиях, могли «не заметить» целое царство? Если ответ на второй вопрос целиком лежит в сфере исследовательской этики, искаженной современной политической конъюнктурой, то на первый вопрос можно ответить более или менее подробно. Начнем издалека, от древнейших сведений, обнаруженных нами о цанарах, и с вопросов, связанных с их происхождением. В средневековой армянской исторической традиции существовало стойкое мнение о том, что цанары являлись потомками халдов-урартийцев. В «Армянской Географии» VII века есть свидетельство о том, что «чанет (цаны-цанары) суть халтик (халды)». Об этом же, но более подробно, писал и армянский автор VIII века Вардан, связавший происхождение кахетинских цанаров с теми же халдами-урартийцами. После крушения в 590 г. до н.э. Урарту, часть его жителей продвинулась на север, и вскоре основала два новых государства на Кавказе. Оба эти государства носили название «Халдия». Одна из этих Халдий располагалась в районе озера Севан («море Эрета» в древнегрузинских источниках), а вторая – на восточном берегу Черного моря, в исторической Колхиде (по-урартийски Колха или Кулха – урартская клинопись передавала звуки «о» и «у» одним и тем же знаком). Об этих постурартских государствах подробно писали Геродот, Диодор Сицилийский, Гекатей Милетский и Ксенофонт. Последний вместе с корпусом греческих наемников прошел эти места из конца в конец и собрал все увиденное в свою знаменитую книгу «Анабасис» («Восхождение»). О реальности «севанской» Халдии свидетельствуют не только античные авторы, но и археология. Речь идет о «межевых камнях» царя Арташеса. Крупнейший историк раннесредневековой Армении Мовсес Хоренаци (Моисей Хоренский), живший, согласно традиции, в V – начале VI вв. оставил нам описание того, как царь Арташес (II век до н.э.) приказал обозначить границы Армении пограничными столбами («Межевыми камнями»). На одном из таких камней, найденном археологами на берегу Севана, отчетливо читается название сопредельной страны – Халтик. Это ещё одно свидетельство того, что Халдия («Халтик» в армянской транскрипции) располагалась к северу от Армении. Кроме того, эта надпись показывает, что «севанская» Халдия существовала, по крайней мере, ещё во II веке до н.э., и что граница между Халдией и Арменией проходила в районе этого озера. В контексте истории цанаров для нас гораздо важнее вторая, колхидская Халдия. Известно, что эту область (южную часть Колхиды) в начале новой эры продолжали населять племена, являвшиеся этническими потомками старого хуррито-урартского населения, издавна освоившего данный регион и образовавшего ещё в конце II тысячелетия до н.э. сильное государство Диаухи, затем распавшееся на целый ряд племенных союзов. Многие античные авторы, и среди них выдающийся греческий ученый Страбон из Амасии (64 г. до н.э. – 24 г. до н.э.), отмечают, что Южную Колхиду населяли халды (их часто ещё называли халибами), моссиники, ганахи и махелоны (называемые иногда макронами). Племенное наименование халдов связано с именем верховного бога урартийцев Халди. Моссиники, по свидетельству греческих авторов Дионисия и Евстафия, получили своё название от слова моссины, что означает «деревянные башни», то есть «моссиники» никто иные как «жители башен». В этнониме ганах отчетливо выделяется широко распространенный в древней Малой Азии префикс «га», в значении «страна», «место обитания». Га-нах, таким образом, «страна нахов». Что касается махелонов, то этим словом (макалон) до сих пор обозначают ингушей осетины. По свидетельству Халида Ошаева, горные чеченцы также называют ингушей «махелонами» («махлой»). Любопытно, что слово «ганах» сохранилось в языке осетин в значении «башня». Не отягощая газетную статью системой сложных доводов и специфических сопоставлений, можно сказать, что халды (халибы), моссиники, ганахи и махелоны были единым этносом, различные племенные подразделения которого носили свои локальные названия (субэтнонимы). Это обстоятельство недвусмысленно отмечает в своей «Географии» Страбон. Средневековое башенное строительство у вайнахов уходит своими истоками в деревянную башенную архитектуру более древних времен. «Иначе, - отмечает историк и архитектор Аркадий Гольдштейн, - архитектурные формы средневековых сооружений Чечено-Ингушетии и Северной Осетии просто необъяснимы». Единственным регионом Кавказа и прилегающих областей, где известно строительство деревянных башен, являлась Колхида. Знаменитый римский архитектор Витрувий оставил нам подробное описание процесса строительства и внешнего вида колхидских башен: «У колхов на Понте (Черное море) благодаря обилию лесов кладут лежмя на землю цельные деревья справа и слева и на таком расстоянии друг от друга, какое допускает длина деревьев, а на концы их помещают другие, поперечные, замыкающие внутреннее пространство жилища. Затем скрепляют по четырем сторонам углы положенными друг на друга бревнами, и таким образом выводя бревенчатые стены по отвесу к нижним бревнам, они возводят к верху башни, а промежутки, оставшиеся из-за толщины леса, затыкают щепками и глиной. Так же они делают и крыши; обрубая концы поперечных балок, они перекрещивают их, постепенно суживая, и таким образом с четырех сторон выводят к верху в виде пирамид…». Археологические изыскания на территории бывшей Колхиды (в частности, раскопки на поселении Симагра) подтвердили реальность описанной Витрувием техники строительства колхидских деревянных башен. Любой, кто видел вайнахские боевые башни, вспомнит стройные силуэты этих изящных сооружений, увенчанные пирамидальными крышами. Вполне возможно, что колхидские деревянные, квадратные в плане башни, покрытые пирамидальными крышами, явились древнейшими прототипами тех башен, что до сих пор высятся в вайнахских горах. Строительство башен и слово «башни» в племенных названиях – лишь одно звено в цепи тех связей, что объединяют в этнокультурную преемственность древнее население Колхиды и вайнахов. На этот счет имеются и более конкретные данные, часть которых мы изложим ниже. Ещё в начале новой эры в Колхиде существовало совместное царство ганахов и махелонов. Страбон отмечает, что махелоны – это старое название санов. Евстафий говорит об этом более развернуто: «Махелоны – народ понтийский… Их мы называем санами или, вульгарнее цанами… и страну санов называют Цаникой, употребляющие вульгарную форму имени». Таким образом, Евстафий наряду с греческим приводит и местное, «вульгарное» название этого народа – цаны. Мы видим, что махелоны и цаны оказываются одним народом, обозначаемым двумя названиями. Добавим сюда и уже цитированное выше указание «Армянской Географии» о том, что «цаны суть халды». Следовательно, древние и раннесредневековые авторы свидетельствуют о том, что в начале новой эры цаны (цанары), махелоны (предки современных ингушей), ганахи (нахи) и халды (урартийцы) в этой части Кавказа, известном под названием Колхида, входили в единое царство и составляли этническое единство. Затем, в том же столетии, то есть в начале новой эры, Колхида по каким-то причинам пустеет, большинство населения покидает её. Сообщение об этом оставил нам Гай Плиний Секунд (23-79 гг. н.э.). Г.А. Меликишвили полагает, что миграция населения Колхиды была вызвана набегами на эту страну «горных племен». Однако эта причина маловероятна. Все античные авторы, начиная с Ксенофонта (430-353 гг. до н.э.), отмечали необычайную воинственность халдов (халибов) и других колхидских племен. Скорее, они сами являлись источником постоянной военной угрозы для соседей. Упомянем, что ганахи прославились еще и как свирепые пираты, грабившие греческие и римские суда не только в водах Черного моря, но и в Средиземноморском море. О воинственности колхидских племен Арриан, губернатор Каппадокии, в «Объезде Эвксинского понта» (Черное море) специально докладывает в имперский Рим: «Мы проехали мимо следующих народов: с трапезунтцами, как говорит и Ксенофонт, граничат колхи. Тот народ который, по его словам, отличается наибольшей воинственностью и непримиримой враждой к трапезунтцам, он называет дрилами, а по моему мнению, это – саны: они до сих пор очень воинственны… и живут в укрепленных местечках; народ этот не имеет царей и с давнего времени обязан платить дань римлянам, но они платят взносы неаккуратно; впрочем, теперь, бог даст, они будут аккуратны, или мы выгоним их из страны. Рядом с ними живут махелоны и ганахи; у них царь Анхиал…». История умалчивает о том, привели ли римляне в исполнение свою угрозу выгнать непокорных и воинственных цанов (цанаров) из Колхиды, но сама угроза весьма примечательна. Московский ученый Муравьев С.Н., осуществивший новейший перевод Плиния, в своих примечаниях оставляет без комментариев сообщению древнего автора о «безлюдных областях Колхиды», заметив, что историкам еще предстоит объяснить эти таинственные слова. По нашему мнению, уход населения Колхиды из страны можно объяснить двумя причинами. Или римляне действительно предприняли жесткие карательные акции по отношению к воинственным цанарам, махелонам и ганахам, или их заставило мигрировать какое-то неизвестное нам пока экологическое бедствие. Во всяком случае, тот же Плиний первым среди античных авторов упоминает цанов (цанаров) в районе, прилегающем с юга к Дарьяльскому проходу. Другой античный автор Клавдий Птолемей (2-я половина II в н.э.) упоминает цанаров (санаров) как племя, живущее за Албанией Кавказской, рядом с тусками (тушинами) и дидурами. На карте мира, составленной во второй половине IV в. н.э. римским географом Касторием, Санария помещена там же, где её локализуют Плиний и Птолемей. Таким образом, мы можем с уверенностью говорить о том, что уже с первых столетий новой эры цанары, покинув Колхиду, обитали в тех районах, где спустя почти тысячу лет застал их арабский географ ал-Масуди. Но остается невыясненным, почему ал-Масуди, как указывалось выше, связал происхождение цанаров с Йеменом? Чтобы ответить на этот вопрос, нам придется сделать краткий экскурс в область преданий вайнахов о своем происхождении. Первая легенда, касающаяся этой темы, записана Страбоном. Как сообщает «отец географии», гаргареи (общепризнанные предки вайнахов) совместно с амазонками переселились на центральный Кавказ («Керавнские горы») «из Фемиксиры, что на реке Термедонте». Город Фемиксиры и река Термидонт являлись хорошо известными географическими пунктами античной эпохи и, по свидетельству древних авторов и их средневековых комментаторов, располагались в Южной Колхиде, на земле халдов-халибов, в тех районах Причерноморья, которые ныне находятся в границах Турции. О месторасположении Фемиксир и Термедонта в стране халдов (халибов) мы знаем, в частности, из «Описания населенной земли» Дионисия и из трудов Евстафия. Как мы видим, гаргарейцы и амазонки мигрировали на Центральный Кавказ из той же страны, что и цаны-цанары, только гораздо раньше, так как ко времени Страбона это переселение успело обрасти легендами и производило впечатление глубокой архаичности. В своде древнегрузинских летописей «Картлис цховреба» («Жизнь Грузии»), составление которого приписывается монаху Леонти Мровели, сообщается, что легендарный первопредок нахских племен Кавкас, седьмой сын прародителя всех коренных кавказских народов Таргамоса, пришел в страну, названную по его имени Кавказом, с юга, «от границ Ассирийской земли». В средневековой грузинской традиции Кавказом назывался не весь регион между двумя морями – Черным и Каспийским, а лишь центральная горная его часть, населенная вайнахскими (нахскими) племенами. О заселении Северного Кавказа предками вайнахов «Картлис цховреба» сообщает следующими словами: «Земли же к северу от Кавказа не только не были уделом Таргамоса, но не было и жителей к северу от Кавказа. Были безлюдными пространства те от Кавказа до Великой реки (то есть Волги), что впадает в море Дарубандское (Каспийское море). Потому-то и избрал Таргамос из множества героев двух – Лекана и Кавкаса. Дал Лекану земли от моря Дарубандского до реки Ломехи (то есть Терека; грузинская летопись приводит здесь древнее вайнахское название этой реки: ломе-хи – «горная река»), к северу – до Великой реки Хазарети. Кавкасу – от реки Ломехи до рубежей Кавказа на западе». Таким образом, грузинские летописи свидетельствуют, что леки (дагестанцы) и вайнахи (кавкасиане) были первопоселенцами на Северном Кавказе и граница, их разделяющая, пролегала по течению Терека (Ломе-хи). В домусульманской легенде ингушей повествуется о древнем герое Маго (или Магале), который привел предков западных вайнахов на территорию их исторического обитания из какой-то «далекой южной страны на берегу Черного моря». Магал описывается как хранитель тайных знаний и повелитель ветров. О глубине его почитания свидетельствует древний храм Маго-йерд, сохранившийся в горах Ингушетии до наших дней. Несомненно, название ингушей в устах осетин и горных чеченцев (макалон, махлой) связано с именем Маго и, по сути, означает «люди, народ Маго». Что касается «южной страны на берегу Черного моря», откуда Маго (Магал) привел свой народ, то это, вне всяких сомнений, та самая «страна махелонов и ганахов», в которой под именем махелонов выступали, как уже отмечалось выше, цаны-цанары, покинувшие Колхиду в начале новой эры и переселившиеся на Центральный Кавказ. На тот же маршрут переселения указывает и чеченская летопись-тептар, переведенная с арабского и опубликованная в Петербурге в конце XIX-го столетия Н.Семеновым. Предки чеченцев, согласно этой летописи, пришли на Кавказ с юга, из страны, которая мыслилась составителями тептара на месте современной Сирии. Весьма примечательно, что одним из пунктов, через который прошли «предки племени Нахчу», тептар называет «страну Халиб». Иными словами, чеченские летописи не только сохранили это древнейшее наименование Колхиды, но и определенно связывают с этим регионом свою миграцию на север. Цанары не оставили нам преданий о своем происхождении, но армянская историческая традиция связывала их корни с халдами-халибами («Армянская География», Вардан). Однако ал-Масуди или не был знаком с этой традицией, или проигнорировал ее. Известно, что этот ученый, названный «Геродотом Востока», много путешествовал и, в частности, посетил Кавказ. Так что он вполне мог соприкоснуться с цанарами и услышать от них общевайнахское, по сути, историческое предание о переселении их предков откуда-то с юга. Отметим для себя, что арабы название цанаров всегда произносили со звуком «с» впереди – санары, санарийцы. Поэтому название древней причерноморской страны, откуда пришли на Кавказ предки цанаров, ал-Масуди мог воспринять как «Сана». Именно здесь, на наш взгляд, и кроется объяснение того, что ал-Масуди связал происхождение цанаров со страной Маариб (Йемен). Дело в том, что ал-Масуди древнюю Сану в Колхиде перепутал с городом Сана – древней столицей Йемена. Его не смутило и то, что современные ему санарийцы (цанары) были христианами. Ведь и жители Йеменской Саны ещё в V веке приняли христианство из Эфиопии, что было известно арабскому ученому-энциклопедисту. Все эти факты вкупе с рассказами цанаров о своем южном происхождении и породили ошибочную «йеменскую» версию ал-Масуди, нашедшую отражение в книге «Золотые истоки». В V-VI столетиях цанары становятся одним из самых могущественных народов Кавказа. Все Закавказье было поделено между Ираном и Византией, и только цанары в числе других горских народов, обитавших на южных склонах Большого Кавказа, сумели сохранить свою независимость. Более того, согласно древнему грузинскому источнику «Мокцевай Картлисай», Иран и Византия, по взаимной договоренности, выплачивали цанарам ежегодное вознаграждение за то, что те охраняли Дарьяльское ущелье и регион Закавказья от вторжений с севера кочевых племен. В эти и последующие годы цанары устанавливают дипломатические отношения с Персией и Византией, а так же с Хазарией. Приняв из Византии христианство, цанары в политическом и культурном отношениях особенно тесно были связаны с греками и грузинами. Воздвигнув в своей стране мощные крепости, такие как Газави, Орчоби, Нахчеван, Ариши, Гардабан и другие (Гардабан являлся столицей Цанарети, и именно поэтому цанаров в старинных закавказских текстах часто называют еще и гардабанцами), цанары успешно отражали нападения как с севера, так и с юга. И доказательство тому – война цанаров против армии Буги аль-Кабира, о которой мы упомянули в начале этой статьи. Отметим, что Буга, прозванный «аль-Кабира», то есть «Великий», происходил от среднеазиатских тюрков, был вначале рабом, потом стал телохранителем халифа и дослужился до полководца. В IX столетии Багдадский халифат переживал политический кризис. Двадцать лет (с 817 по 837 гг.) продолжалось восстание закавказских маздакитов под предводительством Бабека. Непрерывные восстания происходят в Армении и Грузии. В 852 году армянские горцы, жившие на склонах Сасуна (Сасана), убили наместника халифа в Армении. В том же году от халифата отложился тбилисский эмир Исхак бен Исмаил, провозгласивший независимость управляемой им области. Чтобы наказать мятежников, халиф Джафар ал-Мутаваккиль (847-861) отправил в Закавказье громадную по тем временам армию в 120 тысяч человек во главе с Бугой аль-Кабира. Армянские исторические тексты говорят, что численность этой армии доходила до 150 тысяч. Вот как передает ход этой войны «Летопись Картли»: «Пришел тогда из Багдада турок Буга, холоп Амир-Мумна («повелитель мусульман», халиф), приславшего его во главе большой армии. Сокрушил он всю Армению и увел в полон всех ее мтаваров и (затем) пришел сюда и осадил город Тбилиси, ибо не повиновался ему эмир Саак (Исхак Бен Исмаил). Убил Сака, сокрушил Тбилиси, предал огню и разорил все окрестности его. Но царь абхазов Феодосий выступил против него и стал в Кверцхоби. Поведав об этом, Буга выставил против (Феодосия) спасалара своего Зирака и Баграта, сына Ашота куропалата. Схватились и обратили абхазов вспять, погибло множество людей. Царь Феодосий бежал по Двалетской дороге. Перед бежавшими вновь нежданно предстали гардабанцы (цанары) в Джварис-Гверди и премного навредили отступавшему воинству. Как только Буга узнал об этом, всем своим станом двинулся и прибыл в Чарталети, расположился здесь, взял у горцев заложников триста человек, пытался вторгнуться в Овсети и дошел до Цховата». Далее повествуется о том, как цанары, «принеся в жертву заложников своих», выступили против Буги аль-Кабира и нанесли ему сокрушительное поражение. Как отмечает летопись, «Бог шел им в помощь, ибо когда сразились, начался снегопад. Одарил Господь их мощью, и погибло бесчисленное множество воинов сарацинских». Судя по некоторым данным, цанары в этой битве потеряли 16 тысяч воинов. Следует отметить один важный момент. По свидетельству средневекового арабского историка ал-Йакуби, видя неизбежность столкновения с войсками Буги аль-Кабира, цанары заблаговременно обратились за помощью к государям трех стран: «сахибу ар-Рума» (Византия) «сахибу ал-хазар» (Хазарский каганат) и «сахибу ас-сакалиба» (Киевская Русь). Как отмечал историк А.П.Новосельцев, помощи из этих стран цанары так и не дождались. Победа цанаров над этой огромной армией могла показаться чудом в глазах современников, однако, достоверность ее подтверждается, наряду с грузинскими источниками, также сочинениями армянских и арабских авторов. Так, ал-Йакуби с меланхолической краткостью написал об этом событии: «Буга двинулся против санарийцев, сражался с ними, но они разбили его и обратили в бегство». О победе цанаров над Бугой аль-Кабира пишет в своей «Всемирной истории» («Тарих ал-Камил») и прославленный арабо-курдский историк Ибн аль-Асир (1169-1232 гг.).
Ответов - 17
Самая_Счастливая: Стигл, молодец, отличная тема. Всегда познавательно получать информацию о какихто более ранних народах.... Знаешь, мне, наверно, как любой женщине, интересно было бы узнать не только про воинские подвиги цанаров, но и про их быт. Недавно слушала очень поучительные рассказы про жизнь древних адыгов... и невольно пришла к мнению, что наши предки были гораздо умнее и мудрее во многих вопросах, чем мы. И почему мы предаем забвению тот уклад жизни, который существовал раньше?
Саркис Киликян: Самая_Счастливая пишет: Недавно слушала очень поучительные рассказы про жизнь древних адыгов... и невольно пришла к мнению, что наши предки были гораздо умнее и мудрее во многих вопросах, чем мы. И почему мы предаем забвению тот уклад жизни, который существовал раньше? Где то они мудрее. Где то мы. Всё меняется. Я думаю что если они могли бы оценить наш быт, они бы нас посчитали в чём то умнее.
Самая_Счастливая: едва ли... они были ближе к природе... а близкое к природе всегда понимает (даже если интуитивно), что все далекое от истоков (а в нашем случае и уничтожающее их), от лукавого.... я глубоко убеждена, что наш быт не только не есть хорошо, но и отвратительно... мы отвоевали эту планету у тех, кому она принадлежала наравне с нами.... мы подчинили все своему эгоизму... и мир теперь вертится вокруг нас.... впрочем, все случилось так, как должно было... \интересно, чем все это закончится.... каким будет конец?
Сокол: Самая_Счастливая пишет: \интересно, чем все это закончится.... каким будет конец? Едва ли чем-то хорошим. Человек так неразумен, нелюбопытен и по большому счёту не добр!
Саркис Киликян: stigal50 пишет: Однако их именем полны средневековые и ещё более древние хроники греков, римлян, армян, грузин и арабов. Только азербайджанцам это не показывай) Не поверят))) армяне древние не бывают, нас в 19 веке Грибоедов придумал. Ты разве не знал?
stigl50: Сенсационные исследования бельгийских ученых из Университета Этнологии и Антропологических исследований Жюля Дэбуа и Альфреда Трезьена указывают на то,что викинги были на Кавказе! Свою работу ученые начали в 1992 году, после того как наткнулись на древнейший манускрипт найденный в Верхней Саксонии датированный 1115г.н.э . Эта древняя книга написанная клинописью составлена воином Акки из клана Зеута, этот воин являлся штатным писарем при полководце древних викингов Сторндже и благодаря его заметкам открылись удивительные факты доселе неизвестные ученым, в 1089 г. н.э. один из главных предводителей викингов которого в книге называют Сторндж после покорения саксонских земель собрал отряд воинов в 15800 человек и отправился в новый военный поход. Весь отряд бесследно пропал и последним местом где историки смогли зафиксировать пребывание этой армии доселе было низовье реки Дон . Но поистине все тайное рано или поздно становится явным и так в 1996 году один из профессоров Национальной Королевской Академии Норвегии Фредерик Клаузен в составе международной бригады Врачи без Границ находился в Чечне и каким то чудом(иначе это и невозможно назвать, несмотря на всю не научность данного термина),оказался с мобильной группой госпиталя "MSF" в населенных пунктах Вашандарой и Шатой. В ходе основной работы по оказанию медицинской и гуманитарной помощи ученый-этнолог попутно интересовался и культурой вайнахов, делал фотоснимки, беседовал со старейшинами. И каково же было удивление Клаузена, когда в одном из сельских домов, местный старожила Доку Самбиев продемонстрировал врачу боевой топор и шлем, найденный его племянником- охотником в верховьях Итум-Кале, старик наивно полагал что знаменитый на весь мир шлем и боевой топор принадлежит древнему чеченскому воину. Ошарашенный ученый несмотря на все опасности послевоенной Чечни, в тот же день выдвинулся на раскопки в сопровождении племянника старика Султана Самбиева, саперов "MSF" и охраной МВД Республики Ичкерия, за 12 дней раскопок им были найдены щиты, доспехи, оружие, фрагменты одежды и посуды, останки тел и многие другие ценные экспонаты, которые несомненно принадлежали ВИКИНГАМ!!! Фредерик Клаузен рассказывает:" Предположительно большая часть отряда викингов сплавилась на легких ладьях по течению Дона, перешла в реку Кума, а оттуда уже по реке Сулак попала в дельту Терека, дальше возможно они плыли вверх по Аргуну, но когда течение усилилось были вынуждены перейти на сушу и продолжить продвижение в глубь Чечни в пешем порядке. Что бы точно узнать маршрут продвижения отряда Стронджа необходимо доскональное изучения ландшафта, который несомненно многократно менялся с тех пор, как и русла некогда полноводных рек. Несомненно одно, вдоль всего Аргунского ущелья разбросаны останки древних викингов, которые свидетельствуют о кровопролитной битве состоявшейся в этой местности, учитывая то что никто из данного отряда не вернулся, то полагаю он был наголову разбит чеченскими племенами, ни раз отражавшими нападения различных кочевников. Те скудные сведения собранные за две недели моего пребывания позволяют говорить о том, что лагерь викингов был раскинут предположительно в окрестностях теперешнего Шатоя. По возвращении в Берген я со своими коллегами обратился в Национальную Академию Норвегии и через нашего ректора Томаса Хиланда узнал о исследованиях Жюля Дэбуа и Альфреда Трезьена из бельгийского Университета Этнологии и Антропологических исследований, объединив наши усилия мы узнали много, казалось бы навсегда утерянных, исторических фактов, но внезапно возобновившийся конфликт не позволил продолжить полноценное исследование этого уникального места находящегося в глубине горной Чечни, все мы с нетерпением ждем урегулирования этого конфликта и надеемся на продолжение научных работ, имеющих огромное значение для истории Европы и Кавказа." 12 марта в Лондонском музее естественной истории, при поддержке фонда Сороса, организации Врачи без Границ и Лондонского Королевского Общества состоится выставка экспонатов найденных в горах Аргунского ущелья, которая откроется пресс-конференцией Фредерика Клаузена, ЖюляДэбуа и Альфреда Трезьена.., 23.02.2005 PS: Остается добавить, что есть у вайнахов клан Акки, и фамилия Дзейтов. более того, есть похожие слова у чеченцев с скандинавами: Например: Töntig - придурковатый, глупый - Тентаг Ute - на улице, на дворе - Уьт1е - двор Barn - ребенок, дитя - Бер Kasta - бросать - Кхосса Padda - жаба - Пхьид - лягушка Tall - сосна - Талл (вайн маттахь тополь ду моьтта суна) Sinne - чувство - Са (масала: б1аьр са - зрение) Damm - пыль - Дам - мука Darra - дрожать - Дарр аьлла вегош Adel - дворянство, знать - Ад(ам)-эла Adjö - до свидания, прощайте - 1адика-йойла ( adika jöjla!) Bår - носилки - Барм Tyda - толковать - Тида (масала: г1ан тида) Gå - идти, ходить - Г1о Var - был - Вар Vagga - колыбель, люлька, качать - Ага Usel - негодный - Осала Kyla - холод - Шело Ort - местность, место, населенный пункт - Юрт Stjälk - стебель - Шелкх Sin - свой - Шен Dekis - конченый человек - Декъаз Dag, Dan - день - Де Folk - народ - Халкъ Låg - низкий - Лог1а Sirlig - изящный - Сирла Kol - уголь - К1ор Rask - быстрый, бодрый, проворный - Расха Mark - земля, территория, участок - Мохк Modd - грязь, слякоть - Мода - грязь Land - земля, страна - Латта и так далее. Ну и наконец, слова одного их чеченских эмигрантов: Первое - Valhall (русский вариант Валгалла). Те кто немного знаком с темой знают, что так у древних скандинавов (викингов) назывался загробный мир. Там обитал пантеон их лжебогов и туда же устремлялись души умерших людей. Здесь в Швеции никто так и не смог мне толком объяснить, что же это слово означает. Среди опрошенных как простые жители городов и селений, так и преподаватели шведского языка и даже один антрополог. Для носителей языка это уже не более чем просто название. Однако, для нашего чеченского слуха в этом древнем слове отчетливо слышится его первоначальный (как мне кажется) смысл. Прислушайтесь! Вал(а)х1алл.. А? Чувствуете? Вала-г1ала, не так ли? Или если представить его в литературном виде - Город мертвых.. Давайте перейдем к следующему примеру. Это слово - Valkyria (кто не слышал о валькириях - поднимите руки!). Это девы из вышеупомянутой Валгаллы, загробного мира викингов. Кажись те тоже не были чужды мыслей о райских наслаждениях. Конечно мне могут возразить, что такого слова в нашем языке нет. Пожалуй даже соглашусь с этим. Но, обратите внимание на окончание этого слова (с началом val мы разобрались выше). Да, кажется вы уже уловили ход моих мыслей - это окончание 'женских' слов чеченского языка. Масала: Йо1 - мехка рий; зуда - зуда рий; йиша - йижа рий etc. То есть, на глазах изумленной публики, слово наше приобретает вполне ясный смысл - Мертвая девушка (дева), или если точнее, исходя из рассматриваемой мифологии - Девушки города мертвых В общем, есть тема для ученых и их исследований в будущем.
Аська: Я не знала даже этого! оч интересно оказывается..
ELBRU$: «Географические исследования Северо-Западного Кавказа». Известно, что на Кавказе неоднократно происходила смена и смешение разных племён и народностей. Мы не знаем судьбы тех древних людей, которые около 600000 лет тому назад жили на территории недалеко от станицы Саратовской, где найдены каменные орудия нижнего палеолита (также как в Абхазии и Осетии). Были эти люди предками обитателей стоянки у станицы Ильской около 40000 лет тому назад? Во время последнего оледенения ильцы (люди ильской стоянки и близкие к ним) оказались зажатыми между материковыми льдами Русской равнины и горными ледниками Большого Кавказа. Можно предположить, что в это время население Северного Кавказа имело связи с населением юга Восточной Европы. К третьему тысячелетию до нашей эры у племён Северного Кавказа установились связи с населением стран Закавказья и Передней Азии, о чём свидетельствуют находки разных изделий из раскопанного Майкопского кургана: медные орудия и оружие, фигурки с изображением львов и других животных. В курганах у станицы Костромской найдены серпы, у станицы Тульской, а также по рекам Абин, Цице и Малой Лабе найдены шлаки после выплавки меди и железа.
ELBRU$: Всё это свидетельствует о древнем развитии земледелия и металлургии на Северном Кавказе, более раннем, чем во многих странах Западной Европы. До сих пор не объяснено широкое распространение дольменов на Северо-Западном Кавказе (не так давно их здесь насчитывалось много сотен, часть из них сохранилась и сейчас). Первые письменные сведения о данном регионе оставили древние греки. Согласно этим источникам в 7-8 веках до нашей эры на юге Восточной Европы и на Таманском полуострове жили киммерийцы. В настоящее время сохранились следы «киммерийского вала» у станицы Фонталовской. согласно древнегреческим источникам Керченский пролив ранее назывался Босфором Киммерийским. Скифы вытеснили киммерийцев из Восточной Европы (по Геродоту), но, очевидно, далеко не всех. Ряд фактов говорит о том, что скифы и киммерийцы были близки друг к другу по образу жизни, характеру культуры и в известной степени, по происхождению, что облегчило их смешение. К югу от Таманского полуострова жили синды. Историки, безусловно, скажут, что между синдами Северо-Западного Кавказа и провинцией Синд в Индии вряд ли есть какая-либо связь. Однако существуют некоторые сведения легендарного характера о проникновении племён индийского происхождения, или «индийских скифов», на черноморское побережье Кавказа.
ELBRU$: У восточного побережья Азовского моря жили меоты - территориальная группа племён, по-видимому, разного происхождения. В 6-7 веках до нашей эры на побережье Чёрного моря стали проникать греки, основывавшие здесь торговые пункты и города. Позже на берегах Крыма и Кавказа образовалось Греко- туземное Боспорское царство с населением смешанного состава, в последние века своего существования имевшее связь с сарматами. В степях к югу от реки Дон проживало сарматское племя сираков (около 1 века до нашей эры), а в Закубанье жили зихи, керкеты и ряд других племён. В 4 веке нашей эры на Северный Кавказ вторглись гунны, разгромившие существовавшие здесь города. В 5-6 веках через Северный Кавказ прошли болгары, в 10 веке – хазары. В 10-11 веках после разгрома киевскими князьями хазар на Тамани существовало славянское Тмутараканское княжество. В 12 веке степи южной России и Северного Кавказа были заняты половцами, а в 13 веке – монголами и татарами. В 16 веке на черноморское побережье появились турки, против продвижения которых на территорию России и Украины войска Ивана Грозного вели военные действия. К 10 веку обычно относят формирование адыгейского народа. В 1552 году адыгейские князья отправили посольство в Москву с просьбой о защите их от Крымского хана, а в1556 году взяли штурмом турецкие крепости, бывшие на месте современных Темрюка и Тамани. В 1557 коду дочь черкесского (адыгейского) князя Темрюка Гощана, позднее названная Марией, стала женой Ивана Грозного, что закрепило союз русских и адыгейцев. По-видимому, уже с 16 века на северную окраину Кубанской равнины стали проникать беглые крепостные крестьяне из средней полосы России. Название реки Ея происходит от слова «Иван», подвергшегося искажению. Иванами часто называли всяких русских людей. В начале 17 века донские казаки во главе со Львом Маноцким и немного позже во главе с Игнатом Некрасовым после неудачных восстаний против русского царя ушли из России и поселились на территории Северо-Западного Кавказа. Однако оставались здесь они недолго: Кубанская равнина в то время была очень слабо заселена, в её степях кочевали ногайские татары. В период 1778-1783 годов русские войска под руководством А. В. Суворова заняли территорию Кубанской равнины до реки Кубани, вдоль которой была построена линия укреплений. В 1792 году в целях закрепления этой территории за Россией в западной части Кубанской равнины были поселены запорожские казаки, а в 1794 году в восточной части равнины – донские казаки (восточнее устья Лабы). Через три года после переселения запорожцев на отведённой им территории насчитывалось 25000 человек, из которых только 30% составляли запорожские казаки, 40% составляли «охотники», то есть люди разного происхождения, добровольно присоединившиеся (по охоте) к запорожцам, происхождение остальных 30% вообще не удалось установить (по данным Е. Д. Фелицина). На протяжении 19 и 20 веков наблюдается постоянный ежегодный приток новых переселенцев на Кубань из России и Украины. В 1860 году произошло объединение Черноморского (ранее Запорожского) казачьего войска с Линейным войском (донскими казаками). Новое объединённое войско получило название Кубанское. Причерноморская область Северо-Западного Кавказа входила в Черноморскую губернию, имевшую собственное управление.
ELBRU$: В настоящее время на территории Краснодарского края и республики Адыгея насчитывается свыше 5 млн. жителей, из которых считают себя русскими 88,3% , украинцами - 3,8% , армянами - 2,2% , адыгейцами - 2,1% , белорусами - 0,7%, греками – 0,4%. Другие национальности: молдаване, евреи, татары, грузины, немцы, цыгане, мордовцы, эстонцы, латыши, чехи, дагестанцы, ассирийцы и другие – составляют 2,5%. История заселения Северо-Западного Кавказа отразилась на топонимике (географических названиях). Можно выделить следующие основные группы географических названий по их происхождению: 1.названия русские и украинские 2.названия адыгейские 3.названия тюркско-татарские 4.различные иные названия. Запорожские казаки перенесли с Украины на Кубань ряд географических названий. Так станица Каневская названа от имени города Канева на Днепре. Ряд станиц названы по имени атаманов казаков или по именам первопоселенцев: Пашковская, Васюринская, Щербиновская, Титаровская и другие. Первопоселенцы станицы Старо-Минской были, вероятно, белорусского происхождения. После окончания кавказских войн солдаты, демобилизованные из армии, нередко наделялись землёй на Северном Кавказе. Их поселения получали названия по имени тех полков, в которых они служили, или по имени мест, где они проходили военную службу – станицы Тбилисская (Тифлисская), Дербентская, Дагестанская, Эриванская, Апшеронская (теперь город Апшеронск). Ряд станиц назван по имени тех мест и губерний, откуда они родом: Воронежская, Ладожская, Ярославская, Черниговская, Тульская и другие. Некоторые станицы берут своё название от казачьих поселений, охранявших границу во время кавказских войн. Это такие станицы, как Передовая, Бесстрашная, Отважная, Спокойная, Удобная, Преградная и некоторые другие в восточной части края. Село Лазаревское носит название в честь адмирала Лазарева, командующего Черноморским флотом. Посёлок Архипо-Осиповка назван по имени солдата Архипа Осипова,геройски погибшем во время Кавказской войны. Целый ряд названий относится к советскому периоду: г. Краснодар (ранее Екатеринодар), ст. Красноармейская, ст. Советская, посёлок Ф. Энгельса, посёлок М. И. Калинина, гора Ленина (у пос. Мезмай) и другие. Есть и названия, отражающие не историю, а географические условия или элементы природной среды той местности, где находится населённый пункт, - город Горячий Ключ, село Белая Глина, пос. Каменномостский и Красная Поляна, ст. Темнолесская и др. Адыгейские географические названия не все в полной мере изучены и расшифрованы, некоторые из них имеют спорное происхождение. Носят имена отдельных адыгейских племён станицы Абадзехская, Шапсугская, Натухаевская, Темиргоевская, Беслинеевская. Майкоп переводится как «долина яблонь», Мацеста – «огненная вода», Фишт – «белая изморозь», Ачишхо – «большой козёл», т. е. много козлов, Туапсе – «две реки», Псеашхо – «гора воды», т. е. много воды, Псебс (аул и река) – «вода-вода», т. е. много воды (в этом месте действительно много ручьёв и протоков), Хоста – «вода свиней» - место, куда сходится на водопой много свиней. Название реки и посёлка Мезмай происходит от древнего корня слова «мез», что по-адыгейски значит «лес». В Абхазии есть река и озеро Мзи. вероятно от этого корня происходит имя богини дикой природы и луны - Мэзгуащ. Название горы Собер-Оашх иногда произносится как Собер-Баш и переводится по-разному. На языке бжедухов Собер-Баш – «седая голова», по-шапсугски – от слов «сибир», что означает расположенный далеко и от «оашх» - «плосковершинное поднятие». Ф. Навозова (1955 г.) переводит Собер-Оашх с черкесского – как»гора ведьм». Название города Анапа расшифровывается с адыгейкого языка как «край круглого стола» (уступ округлой возвышенности на берегу моря), а с турецкого как «материнская доля» (владение по матери) – от слов «ана» – мать и «пай» - доля. Ряд тюркских названий (от языков ногайских татар и турок) сохранился на Кубанской равнине и черноморском побережье: реки Челбас – «ковш воды», Бейсуг – «княжеская голова», Сосыка – «вонючая», Албаши – «красная голова», Ахтанизовский лиман – от ак – «белый» и тениз – «море», Карасун – «чёрная река», Гизель-Дере - «три ущелья», хребет «Ах-Цу» – белая река. Геленджик переводится с турецкого как «невесточка», иногда как «гибель невест» (в этом месте велась торговля девушками). Некоторые географические названия имеют абхазское происхождение. Например, название горного массива Акарагварта происходит от слов кварта – «пастбище», аква-ра - «ручей в долине»; горы Ятыргварта переводиться с абхазского как «пастбище Ятыра». Город Армавир получил название от имени древней столицы Армении. Мыс Ахиллеон на берегу Таманского полуострова ведёт своё название со времён древних греков. Река Кубань называлась в разные времена по-разному. У древних греков – «Гипанис», т. е. «конская», а также «Антикитес» - «осетровая». Несколько позже - при Птолемее – Вардан. Адыгейцами Кубань называлась Пшиз (от слов «пши» - князь и «псы» - река). Профессор Н. Покровский (г. Краснодар) связывал название Кубань с индоевропейскими словами, обозначающими лошадь, русскими – конь, кобыла, испанским - кабалло, кабаллеро. Некоторые производят название Кубань от имени татарского племени куманов. Трудны и запутаны дороги топонимики.
Гром: Эльбрус. Мы с тобою боги, Мы над всеми, мы над миром. Каюсь, промочили ноги. (Это сноской под пунктиром) Рупрехт, жму заочно руку, Здесь растёт дурман пожёстче. Выпьем, право, за науку, Чудеса в дубовой роще. Гайя, здесь твои законы, Обращай планктоны в тучи. Мы не братья, но знакомы, Да ровестники до кучи. Что-то зябко, может хватит, Вырубай свои железки. Мы как боги, мы на хате Зависаем не по-детски.
Nz: Дербент Дербент, расположенный на границе Дагестана и Азербайджана, на узком участке между Каспийским морем и Кавказскими горами является самым древним городом России. Если учесть что городу более 5-ти тысяч лет, то можно сказать что он один из самых древних городов мира. Издавна земледельческие народы Передней Азии страдали от набегов воинственных кочевников с севера, поэтому и возникла в древности единая система укреплений по ущельям Кавказских гор. Доподлинно известно, что стеной было перегорожено Дарьяльское ущелье (остатки ее сейчас называют руинами замка Тамары), была укреплена прибрежная зона Черного моря в районе Туапсе. Особая роль в этой системе укреплений отводилась Дербенту, ставшему неприступной крепостью для многих знаменитых завоевателей.
Nz: Анапа Анапа - город основанный греческими колонистами 2500 лет назад на землях проживавших здесь меотов. Примерно в одно время с Ольвией, Пантикапееем, Танаисом и другими эллинскими городоми-колониями Черноморского побережья. Главаная достпримечательности Анапы - раскоп древнего города Горгиппии. Первоначально Анапу называли Синдика по названию местного меотского племени синдов. Позже за заслуги одного из наместников колонии которого звали Горгиппа, город был переименован в Горгиппию. При Горгиппе город превратился в крупный торговый и культурный центр, в Греции столь высоко ценили Горгиппу, что по предложению Демосфена, в Афинах была возвигнута его статуя Дагестан Дагестан называют «страной гор» и «горой языков». В республике проживает более сорока Адыгея Адыгея – небольшая северокавказская республика, со всех сторон окруженная территорией Краснодарского края. Но современная Адыгея лишь малая часть древнего народа адыгов. Кабардино-Балкария Кабардино-Балкария одна из красивейших республик Северного Кавказа, крупный туристический и оздоровительный центр России, богатый природными и архитектурными достопримечательностями.
forse: Древнейшая история народов Кавказа Территория, которую в настоящее время называют Кавказом (по названию гор), включает в себя территорию, входящую в несколько современных государств (Россия, Азербайджан, Грузия, Армения, Турция). На этой территории в настоящее время проживает много народов, различных по языку, культуре и вероисповеданию. В современной исторической науке есть много книг о истории этого края и его народов. Но вся современная историческая наука раскрывает эту историю в неполном объеме и сравнительно с недавнего времени. Современная историческая наука признает историю человечества с 38 тысяч лет днэ, а возникновение цивилизации на Земле относит к 4-му тыс.днэ (Египет и Шумер). На самом деле история человеческих цивилизаций на Земле начинается значительно раньше (с 300-200 млн.лет днэ), а если учесть, что на Земле были еще и другие (не человеческие) цивилизации разумных существ, то начало цивилизаций следует отнести до 1 млрд.лет днэ и возможно и еще дальше. Это же можно сказать про историю всех народов Земли, она начинается тоже в очень древние времена. Я попытаюсь в кратце написать про историю всех народов Кавказа с самых наидревнейших времен. Сразу скажу, что эту историю современная историческая наука не признает и в ближайшие несколько лет признавать не будет. Народом легче управлять, когда он не знает своего далекого прошлого, в котором было много ошибок, которые современная цивилизация повторяет вновь и вновь. И так я сделаю небольшую попытку рассказать про историю народов Кавказа на основе своих материалов (моего исторического атласа народов мира, исторического атласа государств мира, своей исторической энциклопедии и книге «Вымысел о древней истории»). Эта история будет описана в строго хронологическом порядке (события будут описаны с самых древнейших времен и вплоть до современности). 17 млн.лет днэ – (время указывается примерное, особенно очень древние даты), территория Кавказа находилась на дне мирового океана. В это время на Земле существовал один большой материк Лемурия и на нем развивалась первая человеческая раса (и цивилизация) – асурская (асуров в некоторых книгах называют и другим именем – лемурийцами). Это были люди гигантского роста – от 38 до 16 метров, постепенно их рост с поколениями уменьшался (у поздних асуров в 200-400 тыс.лет днэ рост был всего 4-5 метров). По этой причине в древних легендах их называли разными именами – титанами, дэвами и т.д. Кожа у них была черная, у первых поколений асуров кровь была холодной как у динозавров, в позднее кровь стала теплой (человеческой), после того как на Земле стало холоднее (и динозавры вымерли). Кроме Лемурии на Земле было много больших и малых островов, но все таки большая часть Земли была покрыта водой. 800 тыс.лет днэ – начало поднятия территории Кавказа над водой, первая суша появилась на территории Юж.Кавказа (запад Турции и восток Ирана). Эта территория была частью нового материка, который условно можно назвать Южной Азией ( к этому времени появились и другие материки – Северная Азия, Австралия (часть бывшего материка Лемурия), Африка, Атлантида, Америка, материк Му (тоже часть бывшего материка Лемурия), Европа). На территории Южного Кавказа еще не было массового населения ( но возможно туда проникали отдельные группы асуров). 199 тыс.лет днэ – вся территория находится выше уровня океана, вся эта территория является частью Евро-Азиатского материка, который к этому времени уже в основном сформировался. Но в отличие от современного ланшафта, территория севернее Кавказских гор была дном большого моря (без выхода в мировой океан), это море включало в себя современные Черное, Каспийское и Аральское моря, территории между этими морями, в т.ч.пустыни, расположенные западнее современного Каспийского моря. Массового населения на территории Кавказа еще не было, возможно туда проникали отдельные группы позних асуров (проникали с юга) и атлантов (проникали с запада). 79 тыс.лет днэ – территория Кавказа продолжала подниматься, а севернее Кавказских гор появилась суша (между Черным морем и Каспием). Ланшафт этой местности уже был похож на современный. Постоянного населения почти не было. Туда проникали отдельные группы поздних асуров и атлантов. Примерно в это время в северном полушарии было оледенение, ледники доходили до районов Северного Причерноморья и Северного Прикаспия. 38 тыс.лет днэ – территория Кавказа мало изменилась (похожа на современную). Постоянного населения по прежнему почти не было. В это время в Евразии было новое похолодание, ледники опять доходили до Северного Причерноморья. 30 тыс.лет днэ – началось массовое передвижение племен. Племена передвигались с юга на север по мере таяния ледников. Это были австралоидные племена (очень поздние потомки асуров). Племена расы Гримальди прошли через территорию Кавказа и дошли примерно до территории современного Воронежа и его окрестностей (низовья Волги и долина Среднего Дона) и там основали множество постоянных селений. А на территории Кавказа осели представители второй волны австралоидов. Это были племена барадостской археологической культуры. Барадосцы (так мы назовем первых постоянных жителей Кавказа) были австралоидами (похожи на современных аборигенов Австралии, папуасов, современных веддоидов Цейлона, бушменов, готтентотов), и населяли они обширную территорию Западного Ирана и Кавказа (особенно его восточной части). 12000 г.днэ – состав населения Кавказа мало изменился, там в основном проживали австралоидные племена (потомки барадосцев), австралоидные племена в эти времена населяли обширную территорию от западной окраины современной Турции до Вьетнама (практически весь юг Азии), а также территорию Индонезии, север Австралии и почти всю Африку. Остальные территории (Европа, север Азии и север Америки) начали заселять племена потомков атлантов, так как Атлантида в основном ушла под воды Атлантики, остались только отдельные острова в Атлантике (крупнейший из них – остров Посейдонис). Вероятно в это время отдельные небольшие группы кроманьонцев (потомков атлантов) начинают проникать на территорию Западного Кавказа. 10000 г.днэ – состав населения Кавказа мало изменился, там в основном проживали австралоидные племена зарзийской археологической культуры, которые не сильно отличались от проживавших там барадосцев, но по видимому эти племена немного изменились от воздействия проникающих туда племен ориньякской и гагаринской археологической культуры. 9000 г.днэ – начинается проникновение на Северный Кавказ племен сероглазовской культуры (это южная ветвь гагаринской культуры), они несли в себе все более заметные европеоидные черты. Но преобладающим населением, особенно в Центре и Южном Кавказе, оставались племена зарзийской культуры. 7500 г.днэ – южная половина Кавказа по прежнему населена племенами зарзийской культуры, а северная половина Кавказа населена, проникшим с севера, племенами гагаринской культуры (европеоидами). В кране западную часть Кавказа (северо-Восток Турции) к этому времени проникли племена культуры хаджилар (это племена средиземноморской расы, тоже европеоиды). 6500 г.днэ – в основном население Кавказа осталось тем же, но на месте зарзийской культуры, на Южном Кавказе и в Западном Иране, появилась археологическая культура джармо (эта культура является продолжением зарзийской культуры), но быстрее всего из за все большего проникновения европеоидных, у племен культуры джармо наряду в австралоидными признаками появляется все больше признаков европеоидных племен. Эти племена внешне стали похожи на современных дравидов Индии. 5700 г.днэ – к этому времени на территории Кавказа уже нет племен с австралоидными и дравидоидными признаками, вся территория Кавказа населена племенами чатал-гуюк (это племена средиземноморской европеоидной расы – потомки поздних атлантов), эти племена кроме Кавказа населяли всю территорию современной Турции. Чатал-Гуюк была очень развитой культурой, об этом можно почитать во многих статьях Интернета и археологических книгах. 5400 г.днэ – к этому времени на Кавказе появилась новая археологическая культура – Шулавери (эта культура отделилась от культуры чатал-гуюк, видимо по причине все большего проникновения с территорий, прилегающих к Северному Кавказу, племен гагаринской культуры. 4800 г.днэ – культура шулавери, сменилась культурой шомутепе, вероятно опять из за проникновения с севера племен гагаринской культуры. Причиной движения гагаринцев на юг, явилось то, что с севера на юг началось движение древних индоевропейских племен (потомков гиперборейцев). 3900 г.днэ – опять население Кавказа и Турции стало почти одинаковым, всю эту территорию заняли племена анатолийской культуры, вероятно к этому времени на Кавказ было крупное переселение средиземноморских племен с территории современной Турции. 3300 г.днэ – вновь население Кавказа стало почти однородным, всю эту территорию занимали племена куро-аракского неолита, эти племена отличались по культуре от племен анатолийской культуры, видимо в состав населения Кавказа вошла большая группа племен с севера (племена гагаринской культуры, так как их с севера сильно теснили индоевропейские племена, двигавшиеся в основном с Средней Волги и Южного Урала). 2300 г.днэ – на северо-западе Кавказа обособилась новая группа племен (майкопская культура). Наиболее вероятной причиной формирования этих племен является увеличение численности индоевропейских племен в этой области (эти индоевропейцы являются предками лувийцев, хеттов и палайцев, которые в последующем переселятся с этих мест в Малую Азию). На основной же территории Кавказа продолжают жить племена куро-аракского неолита (это предки всех основных коренных кавказских народов – от абхазов на западе до аварцев на востоке). Эти племена стали основой для формирования всех современных народов кавказской языковой семьи. В эти времена все они еще разговаривали на языках сильно похожих между собою. Именно с этого времени начались контакты (и взаимодействия) между народами индоевропейской языковой семьи и народами кавказской языковой семьи, пока эти контакты были только на севере Кавказа. На западе от кавказких племен (в М.Азии) в те времена жили племена культуры полатлы, которая по языку и культуре были родственны кавказским племенам. Южнее жили гутии и шумеры, которые относятся к дравидоидным народам, к юго-западу от кавказских народов жили семитские племена аккадцев, угаритян и эблаитов. В древних писменных источниках все кавказские народы назывались хурритами, но по моему мнению это название распространялось только на племена, проживавшие на Юж.Кавказе. 1900 г.днэ – по прежнему Кавказ населен родственными кавказскими племенами, южные племена по прежнему называются хурритами. К этому времени через территории Зап.Кавказа (с севера) в М.Азию проникают индоевропейские племена (лувийцы, хетты, палайцы). Палайцы в основном остались на территории северо-востока М.Азии, а лувийцы и хетты ушли вглубь М.Азии. 1250 г.днэ – на Южном Кавказе появилась страна Наири (по сведениям из ассирийских источников), вероятно это был союз хурритских племен, который противостоял ассирийцам и отражал набеги ассирийских отрядов. Ассирия не смогла подчинить Юж.Кавказ своей власти. 1100 г.днэ – среди разных групп кавказских племен появляются значительные различия, некоторые племена начинают обособляться от общей массы. На территории современного Азербайджана обособились племена ходжалы-кедабекской культуры, на территории южного Азербайджана обособились племена муганской культуры, на территории современной Грузии обособились племена центрально-закавказской культуры, на территории Зап.Грузии и Абхазии обособились племена колхидской культуры, на территории Юж.Кавказа продолжали жить кавказские племена (потомки племен куро-аракского неолита), южнее их и в северных районах Междуречья продолжали жить хурриты (южные кавказские племена). По немногу с северо-востока М.Азии ( в направлении Юж.Кавказа) начинают продвигаться индоевропейские племена палайцев. 1000 г.днэ – на Южном Кавказе сформировалось мощное государство Урарту, оно стало правопреемником союза хурритских племен, известного под именем Наири. Урарту вело удачные войны с Ассирией, не позволило ассирийцам проникнуть на Кавказ. 900 г.днэ – на основе палайцев и западных фригийцев (которые называли себя хайясами) сформировались племена древних армян. Сначала они жили в верховьях Евфрата (крайний восток современной Турции) и постепенно расселялись на восток (на территорию древнего государства Урарту). На территории западной Грузии появилась новая культура – триалети (это предки грузинского народа).На территории Дагестана образовалась каякентско-хорочеевская культура (это предки многих дагестанских и нахских народов, нахи – это далекие предки вайнахов – чеченцев и ингушей), западнее этой культуры появилась кобанская культура, на территории современного Краснодарского края – прикубанская культура (это предки синдов и меотов). На основе хурритских племен Южного Кавказа сформировался урартский народ. 700 г.днэ – в это время скифские племена проникают на территорию Северного Кавказа. На остальной территории продолжается процесс формирования новых кавказских народов (выделение их из общей массы кавказских народов). Продолжается проникновение (расселение) армян на Южном Кавказе. 600 г.днэ – на восточном побережье Черного моря (территория Абхазии и Грузии) возникли греческие колонии-города-полисы Диоскуриада и Фасис. Началась торговля греков с колхидскими и грузинскими племенами. 560 г.днэ – территория Урарту подчинена государству Мидия (мидяне – первая волна иранских племен, пришедших с севера на территорию Иран). 550 г.днэ – государство Мидия (а значит и территория Юж.Кавказа) подчинено Ахеменидской (персидской) державе.На территории Колхиды возникло Колхидское царство. 500 г.днэ – к этому времени с территории Северного Кавказа скифские племена полностью вытеснены савроматами (родственными скифам северо-иранскими племенами). 350 г.днэ – на территории Юж.Азербайджана возникло государство Антропатена. 324 г.днэ – территория Ахеменидского государства завоевана Александром Македонским, а значит территория Юж.Кавказа тоже вошла в состав Македонской империи. Македоняне завоевали и государство Антропатена. 310 г.днэ – во время распада Македонской империи, на Юж.Кавказе возникли новые государства – Армения Малая и Армения Великая. Антропатена восстановила свою независимость. 300 г.днэ – в восточной части Кавказа сформировалась новая культура – ялоймутепинская (это предки албанов). На территории Северного Азербайджана возникло государство Албания. В верховьях р.Кура (Вост.Грузия) возникло первое грузинское государство – Иберия. Колхидское царство (на территории Абхазии и Зап.Грузии) продолжало существовать Колхидское царство. 219 г.днэ – государство Малая Армения подчинено Понтийскому государству. 200 г.днэ – рост государства Великая Армения. 150 г.днэ – к этому времени территорию Северного Кавказа заселяют племена аорсов (далекие предки аланов). Колхидское царство завоевано Понтом, греческие полисы на восточном побережье Черного моря тоже подчинены Понтийскому царству. Антропатена подчинена Парфянскому царству. 75 г.днэ – максимальный территориальный рост Великой Армении, ее территория распространялась от западного побережья Каспийского моря до сирийского побережья Средиземного моря. Армянский народ также расселился на обширной территории своего крупного государства. При этом Армения Великая включила в состав своей территории значительную часть Иберии и Албании. 27 г.днэ – Великая Армения стала зависимым от Рима государством, потеряв ряд своих территорий в Сирии. К началу нашей эры – на Северном Кавказе проживали племена аланов (это далекие предки современных осетин). 100 г – Армения Великая стала зависеть от Парфянского государства. 150 г – на территории Абхазии и Вост.Грузии возникло государство Лазика. 200 г – окончательно сформировался народ албанов – жителей Западного Кавказа. Армяне к этому времени населяют весь Южный Кавказ. 250 г – Армения Великая стала зависимым государством от империи Сасанидов (это правопреемник Парфянского царства). 395 г – Сасаниды ликвидировали государство Великая Армения, включив ее в состав своей территории как провинцию. 400 г – до территории Северного Кавказа часто доходят отдельные отряды кочевников – хазаров. 470 г – Сасаниды завоевали государство Албания. 500 г – государство Албания восстановило свою независимость от Сасанидов. 540 г – Сасаниды завоевали Иберию. 550 г – сложился адыгский народ, народ Колхиды – колхи, иберы (предки грузин), 570 г – Сасаниды вновь завоевали Албанию. Лазику завоевала Византийская империя. 590 г – в Восточной Грузии возникло государство Картли, освободившись от власти Сасанидов. 640 г – Албания восстановила свою независимость от Сасанидов. Весь Южный Кавказ завоеван Арабским халифатом. 651 г – севернее от Кавказа (в степях) появилось сильное государство хазаров (тюрки – кочевники). Но на большей территории Северного Кавказа многие племена сохраняли свою независимость. 749 г – арабы подчинили своей власти Картли и Албанию. 770 г – возникло государство Абхазия (избавившись от власти Византии).Восточнее Абхазии образовалось Грузинское государство (освободившись от власти арабов).Еще восточнее образовалось государство Кахети (тоже освободилось от власти арабов). В это же время образовался Тбилисский эмират. 800 г – на территории севера современного Азербайджана образовались два государства – Ширван (на побережье Каспия и севернее р.Куры) и Албания, которые освободились от власти арабов. Территория южнее Куры оставалась под властью халифата Аббасидов. 882 г – Грузия увеличила свою территорию на юге за счет арабов, на территории Армении возникло большое Анийское царство, которое освободилось от власти арабов. 900 г – на северном Кавказе образовалось первое государство – Алания, в составе этого государства кроме самих аланов, входили и вайнахские племена (предки современных чеченцев и ингушей) 920 г – южнее Анийского царства возникло еще одно армянское государство – Васпуракан. 950 г – сформировался народ «ясы» из аланов, адыгейцы – из адыгов, абхазы – из колхов, грузины – из иберов, лазы – из иберов. 976 г – Абхазия и Грузия были объединены в единое грузинское государство. Из Анийского царства выделились самостоятельные государства – Карсское и Сюник. На юге Дагестана образовалось новое государство – Дербент. 1000 г – от Анийского царства отделилось новое государство – Ташир-Дзорат. 1035 г – Грузия подчинила себе Тбилисский эмират. Византия подчинила себе Васпуракан. 1050 г – Византия захватила Анийское царство, Карсское царство, Сюник и Тшир-Дзорат. С этого времени у армянского народа долгое время не было своего государства. Армяне стали расселяться по всему миру (по Византии и всей Европе). 1075 г – Сельджуки захватили Албанию и Ширван, а также все владения Византии на Южном Кавказе. 1099 г – Сельджуки подчинили Грузинское государство и Кахети. 1100 г – сформировалась дагестанская общность народов, которая в это время уже сильно отличалась от остальных кавказских народов. На основе местного народа албанов и пришедших на территорию Азербайджана огузских племен начинается формирование нового азербайджанского народа. 1124 г – Грузинское государство восстановило свою независимость от Сельджуков 1148 г – Грузия увеличила свои владения. Ширван восстановил свою независимость. В южной части Азербайджана возникло государство Ильдегизидов. 1200 г – на территории Дагестана (севернее Дербента), возникло Аварское ханство. 1210 г – на территории Армении возникло государство Шахарменов. Юго-западная часть Грузии вошла в состав Трапезундской империи. 1229 г – Монголы захватили государство Эльдигизидов, они же уничтожили государство Алания. Многие народы Северного Кавказа в свом развитии были отброшены назад. 1249 г – Монголы захватили государство Шахарменов и большую часть Грузии. Дербент тоже захвачен монголами. 1270 г – территория южного Кавказа входит в монгольское государство Хулагудидов, территории Северного Кавказа подчинены Золотой Орде. 1300 г – начал формироваться кабардинский народ (на основе части местного населения – ясов, и пришедших их степей ордынских племен). Начал формироваться карачаевский народ из одного из ордынских племен во главе с ханом Карачаем. Началось формирование балкарского народа на основе древнего тюркского народа – булгар, родственников волжских булгар (предков современного чувашского народа), часть которых осталась жить на Сев.Кавказе, когда основная масса булгар ушла к Каме, другая – на территорию современной Болгарии. 1349 г – на юге Азербайджана образовалось государство Чобанидов. Большая часть Южного Кавказа подчинена государству Джалаиридов. 1389 г – юг Кавказа, включая государство Чобанидов подчинены государству Тимура. 1449 г – юг Кавказа подчинен государству Кара-Коюнлу.. В это же время Грузия значительно увеличила свою территорию. На юго-западе Грузии возникло княжество Гурия. 1450 г – начал формироваться ногайский народ, после того как Большая Ногайская Орда распалась на части, ногайцы стали жить на севере Дагестана и Калмыкии (калмыков тогда еще там не было). 1467 г – Трапезундская империя захвачена Османской империей (начинается турецкая экспансия на Кавказ). Юг Кавказа разделен между государствами Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлу. Север Кавказа разделен между Крымским и Астраханским ханствами. 1490 г – Грузия разделилась на три государства – Западную и Восточную Грузию и Имеретию. Вся территория Южного Кавказа подчинена государству Ак-Коюнлу. 1510 г – Весь юг Кавказа захвачен государством Сефевидов (Ираном).Ширван тоже захвачен Сефевидами. 1537 г – Южный Кавказ разделен между Турцией и Ираном. 1575 г – Из состава Западной Грузии выделилось государство Абхазия. На оставшейся части Западной Грузии возникло государство Мегрелия. От Восточной Грузии отделилось государство Кахети. В связи с ликвидацией Асстраханского ханства (захвачено Россией), земли северного Кавказа стали зависеть от Малой Ногайской Орды. 1648 г – государства Западной Грузии (Абхазия, Мегрелия, Имеретия) стали зависеть от Турции. Восточная Грузия оставалась независимой. Независимы и Кахети и Аварское ханство. В связи с завоеванием Малой Ногайской Орды Россией, владения России в плотную подошли к Северному Кавказу, там стали появляться поселения казаков. К 1700 году все народы Кавказа в основном сформировались. Вся хронология событий в этой статье составлена по двум моим атласам – «Историческому Атласу народов, племен и культур с 17 млн.лет днэ до 1600 года» и «Историческому Атласу государств мира с 7500 лет днэ до 1548 года»
Fred: Чечня в двадцатые-тридцатые годы прошлого века Конфликт России и ряда народностей Кавказа имеет очень давнюю историю. Причины конфликта уходят своим корнями в глубокую древность и эта многовековая вражда являлась и является обычной борьбой стран и народов за свое место под солнцем. Из таких конфликтов, войн и состоит вся история человечества. Автор двумя статьями («Чечня 1920-41годы» и «Чечня 1941-44 годы») пытается немного развеять туман замалчивания истории, окутывающий кофликт русских и кавказцев. Насколько это удалось — судить читателю. * * * История русско-чеченского противостояния восходит к концу XVII — началу XVIII века, когда Россия вела многочисленные длительные и упорные войны с Турцией, Персией, крымским ханом. Эти страны постоянно тревожили и нападали на русские земли, черпая в них новых рабов, продовольствие, другие материальные средства. Кавказский хребет являлся естественным барьером между Россией и Турцией, Персией. Естественно, что обладание районом Кавказа давало той или иной стороне явное и значительное преимущество. Для Персии и Турции обладание Кавказом обеспечивало возможность овладевать плодородными землями юга России, открывало кратчайший путь к столицам, давало возможность оказывать на Россию политическое и военное давление. Для России владение Кавказом обеспечивало защиту южных границ, исключение опасности новой потери Азовского и Черного морей, Крыма, включение в сельхозоборот и товароборот богатых южных земель (Новороссия), которые хотя и принаждлежали России, но использоваться не могли. Народности Кавказа в зависимости от своей этнической и религиозной принадлежности склонялись частично к России, частично к Персии и Турции. Однако экспансионистская политика Персии и Турции, сопровождавшаяся частичным или полным геноцидом кавказских народов с одной стороны и веротерпимость России, ее невмешательство во внутренюю жизнь народов с другой стороны все больше подталкивали кавказские государства сначала к союзу с Россией. а затем и к вхождению в состав Российской империи (Грузия, Армения, Осетия). Эти процессы беспокоили соседей России и вынуждали их активизировать действия по овладению Кавказом, опираясь на народности, исповедавшие ислам (дагестанцы, чеченцы, черкесы и т. д.). С начала XVIII века и Россия активизировала свои действия по овладению Кавказом, что не могло не сказаться и на антироссийских действиях горских народов. Одним из документально зафиксированных фактов нападения на росийские войска является нападение чеченцев в 1732 году на русский батальон, совершавший переход из Дагестана на ставрополье и его полное уничтожение. 1785-1791 годы характеризуется активными действиями отрядов чеченцев под руководством вождя одного из чеченского тейпов Ушурмы против русских землепашцев, осваивавших районы теперешнего ставрополья. Вся территория опустела. По окончании войн с Наполеоном русский царь, обеспокоенный резко усилившимся воздействием Ирана и Турции на Кавказ и размахом горского бандитизма на юге России ( постоянные разбои, грабежи, массовые угоны скота, работорговля, нападения на воинские гарнизоны) в 1817 году начинает серию кавказских войн, продлившихся вплоть до 1864 года. Наибольший размах эти войны приобретают с 1834 года, когда во главе мятежных горцев становится имам Шамиль. Всего с 1801 по 1864 годы Россия в кавказских войнах потеряла убитыми 801 офицера и 24143 солдата, ранеными 3 154 офицера и 61971 солдата. В плен попало 91 офицер и 5915 солдат. Войсковая группировка русской армии на Кавказе в некоторые периоды достигала 200 тыс. человек. С пленением Шамиля, уничтожением ряда мятежных имамов, а также с переходом при фельдмаршале Паскевиче к тактике «выжженой земли», когда мятежные аулы полностью разрушались, а население поголовно уничтожалось, организованное сопротивление горцев удалось подавить. Однако вплоть до революции и начала гражданской войны в Чечне продолжали существовать многочисленные мелкие банды и отдельные бандиты («абреки»). Относительное спокойствие в Чечне и Дагестане царскому правительству удавалось поддерживать за счет фактического невмешательства во внутренюю жизнь горцев, подкупом родо-племенной знати, бесплатной выдачей муки, тканей, кожи, одежды бедным горцам; назначением должностными лицами местных авторитетных старейшин, вождей тейпов и племен. Гарнизоны русской армии, казачьи станицы располагались в основном по реке Терек, отделяя тем самым Чечню от остальной России. В период революции и гражданской войны Чечня была предоставлена сама себе. Известно, что вследствие голода население сократилось почти на треть, остальная часть выживала за счет набегов на казачьи станицы севернее Терека, Ставропольский край, Грузию. Попытки привлечь горцев к участию в гражданской войне на стороне красных или белых оканчивались безрезультатно. Чеченцы и дагестанцы ненавидели и тех и других. По мере свертывания гражданской войны новая власть пыталась утвердиться и в горах Кавказа. Однако с образованием Горской АССР в составе РСФСР начинает отчетливо проявляться борьба горской родо-племенной знати за сохранение своей власти и привилегий. Эта борьба сразу же принимает формы вооруженой борьбы под лозунгами национальной независимости, защиты ислама и автономии. * * * В сентябре 1920 года Нажмутдин Гоцинский и внук имама Шамиля Саид-Бей поднимают мятеж в горных районах Чечни и северной части Дагестана. Немногочисленные отряды Красной Армии очень быстро уничтожаются, а местное население из числа русских поголовно вырезается. К ноябрю 1920 силы Саид-Бея уже насчитывают 2800 пеших боевиков и 600 кавалеристов при двадцати пулеметах и четырех орудиях. В это же время отмечается появление в отрядах мятежников инструкторов турок и англичан. Советское командование на подавление мятежа направляет полк 14 стрелковой дивизии РККА и Образцовый Революционной Дисциплины полк. Всего около 8 тыс. пехоты, 1 тыс. кавалерии при 40 пулеметах и 18 орудиях. Наступавшие сразу по нескольким направлениям части 14 дивизии РККА сразу же были блокированы, остановлены и понесли тяжелые потери. За один бой у аула Моксох в течение часа было убито 98 бойцов, а у аула Хаджал-Махи красноармейцы потеряли 324 человека убитыми и ранеными. Образцовый Рев.Дисциплины полк 9 декабря выступил из Ведено и с недельными боями пробился в Ботлих. Батальон этого полка, выступивший в направлении Андийского Койсу 20 декабря 1920г. у Ората-Коло был полностью уничтожен. 24 декабря чеченцы окружили главные силы полка в Ботлихе. В ходе переговоров было достигнуто соглашение, что полк беспрепятственно уйдет в Ведено, оставив в Ботлихе оружие. Но как только безоружная колонна выступила из Ботлиха, как она подверглась нападению и полностью была вырезана кинжалами и шашками (более 700 человек). Мятежникам достались 645 винтовок и 9 пулеметов. Всего в течение декабря части РККА в Чечене потеряли убитыми 1372 человека. Разгром частей Красной Армии вдохновил чеченцев. К началу 1921 года силы горцев насчитывали уже 7200 пеших боевиков, 2490 конных при 40 пулеметах и 12 орудиях. Частота набегов на районы Ставрополья, Грузии резко возросла. Мятежники жгли казачьи станицы севернее Терека, вырезая местное население, угоняя скот и вывозя хлеб. Врочем, иных средств к существованию в Чечне не было. Пахотной земли в горной Чечне нет, пастбища позволяют пасти крайне ограниченное количество овец, горная местность и климат не позволяют содержать крупный рогатый скот и птицу, сады и виноградники отстутствуют. Оценив масштаб катастрофы, угрожающей республике, советское командование создает Терско-Дагестанскую Группу войск в составе 14, 32, 33 стрелковых дивизий, 18 кавалерийской дивизии, отдельной московской бригады курсантов, двух бронеотрядов и разведывательного авиаотряда. Всего 20 тыс. пехоты, 3400 кавалерии при 67 орудиях, 8 бронеавтомобилях и 6 самолетах. В начале января 1921г. части 32 дивизии атаковали чеченцев и овладели аулом Хаджал-Махи, уничтожив окол 100 боевиков и 140 взяв в плен. Потери дивизии составили 24 чел.убитыми и 71 раненными. Однако, как только части дивизии втянулись в горы, как тут же в скоротечном бою потеряли сразу около 290 человек. Попытка 32 дивизии возобновить 22 января наступление провалилась из-за сложнейших погодных условий. За один день было потеряно убитыми 12 человек, 10 чел.замерзшими насмерть, 49 раненными и более 150 чел. обмороженными. 19 февраля в ходе преследования отходящего отряда мятежников батальон дивизии, остановившийся на ночлег в ауле Ругуджа был вырезан местными жителями дагестанцами (около 125 человек). Всего за январь-февраль 1921г. 32 дивизия потеряла 1387 чел. (650 убитых, 10 замерзших, 468 раненых, 259 обмороженных). Более успешными были действия 14 дивизии. Последовательно занимая аулы и вытесняя из них мятежников с одновременной депортацией остальных жителей дивизия к концу марта 1921г. полностью овладела всеми крепостями и большинством больших аулов. Отряды Саид-Бея понесли тяжелые потери (в большей степени за счет дезертирства, возникшего вследствие неуспешных действий против Красной армии). Под командованием главарей осталось не более 1000 человек при 4 пулеметах. Они ушли в труднодоступные горы вверх по течению Айварского Койсу. Последние очаги сопротивления за счет применения крайне жестких мер (взятие заложников, казни старейшин, разрушение аулов, уничтожение путей сообщения) к октябрю 1921 года удалось погасить. Всего Красная Армия в боях 1920-21 годов потеряла убитыми около 3500 чел, ранеными около 1500 чел. Руководитель мятежа Саид-Бей возвратился в Турцию, значительно улучшив свое финансовое положение (позднее уехал в Англию). Нажмутдин Гоцинский в течение нескольких лет скрывался в горах, занимаясь с группой абреков похищениями скота. Он будет арестован только в сентябре 1925г… Неумелая политика советского правительства, основанная на оторванных от жизни идеях национального самоопределения в сочетании с реальными мероприятиями нивелирования национальных особенностей, а также неспособность новой власти обеспечить горцев средствами к существованию в сочетаниями с жесткими мерами по пресечению горского разбоя ( грабежи, угоны скота, увод рабов) привели к недовольству населения Чечни и горных районов Дагестана. Уже в 1923 году шейх Али-Митаев провозглашает джихад против неверных за создание независимой шариатской республики. В короткое время под свои знамена он собирает более 12 тыс. мюридов. Стремительными темпами по всей Чечне и Ингушетии идет уничтожение органов советской власти, а оставшиеся властные структуры становятся структурами Али-Митаева. Своевременная и умная политика Али-Митаева, заполнившего органы милиции и ГПУ своими людьми привела к тому, что отделы милиции и ГПУ в Чечне явились центрами сбора мюридов, источниками оружия и боеприпасов, обученных кадров. Русские сотрудники этих органов в нужные моменты быстро уничтожались или дискредитировались, обвиняясь в связях с бандитами. Однако мятеж осуществляется довольно скрытными методами и только к весне 1924 года проявляется открыто в виде бойкотирования выборов, сопровождавшихся погромами избирательных участков. Органы ГПУ страны силами своей дивизии проводят ряд операций по подавлению открытых выступлений чеченцев и ингушей, в ходе которых удается изъять 2900 винтовок (частично иностранных образцов и английского изготовления), 384 револьвера, большое количество боеприпасов, 22 полевых телефона, 3 коммутатора и около 15 км. телефонного кабеля английского же производства. Однако вместо умировторения эта акция повлекла открытое вооруженное выступление и в августе 1925 года в Чечню направляется под командованием командующего Северо-Кавказским военным округом И. Уборевича войсковая группировка общей численностью 4480 пехоты, 2017 кавалерии при 137 станковых и 102 ручных пулеметах, 14 горных и 10 легких орудий. Кроме того, к участию в операции были привлечены бронепоезд, 16 самолетов, 341 чел. из состава Кавказской Краснознаменной Армии ( горских национальностей) и 307 чел из состава ГПУ. Операция по разоружению местного населения продолжалась с 22 августа по 13 сентября 1925 года. Было изъято 25299 винтовок, 4319 револьверов, 1 пулемет, 730556 винтовочных патронов, 10678 револьверных патронов, радиотелеграфный аппарат, несколько телефонных аппаратов, выявлено и уничтожено около 120 км.проложенных телефонных линий. Арестовано 309, оказавших вооруженное сопротивление мюридов. Из них 11 руководителей, включая Н. Гоцинского. Из числа задержанных растреляно по суду 105 человек, остальные отпущены под клятву на Коране. Войсковая группировка потеряла убитыми 5 человек, ранеными 8. Из мирных жителей убито ( обеими сторонами) 6 чел. и ранено 30. Успех операции и утрата большей части оружия мюридами обеспечили относительное спокойствие в Чечне, Дагестане и Ингушетии вплоть до 1929 года. Однако все это время родо-племенная знать при поддержке из Турции вела антисоветскую пропаганду, накапливала оружие, обучала боевиков в Турции и Англии. Не менее 20 чеченцев и дагестанцев прошли обучение в офицерских школах Англии и Франции. В 1929 году, воспользовавшись грубыми ошибками советской власти, пытавшейся провести хлебозаготовки в равнинных частях Дагестана и Ингушетии, главы ряда чеченских и ингушских тейпов открыто призвали к срыву хлебозаготовок, разгромили ряд ссыпных пунктов, вывезли из них собранное зерно и выставили ультиматум центральным властям, требуя убрать из Горской АССР вооруженные отряды хлебозаготовителей, отменить продналог, заменить выборные органы советской власти старейшинами чеченских тейпов. Приказом командующего Северо-Кавказским военным округом оперативная группа войск и подразделения ОГПУ в период 8-28 декабря 1929 года провели войсковую операцию, в ходе которой были уничтожены вооруженные банды в Гойты, Шали, Самби, Беной, Цонторой и ряде других. При этом было убито 26 мюридов, 296 арестовано. Войсковая группировка потеряла 11 убитыми, 7 умершими от ран, ранеными 29 чел. Однако руководители вооруженного сопротивления горцев учли свои ошибки 1925 года. Красноармейцам удалось изъять лишь 25 винтовок, и то, в основном у убитых. Все главари чеченских и ингушских группировок сумели скрыться и более того, сохранить свою структуру управления и влияния на местное население. Поэтому, в марте 1930 года Северо-кавказский краевой комитет ВКП(б) решил провести ческистско-войсковую операцию по пресечению горского политического бандитизма. Распоряжением Народного комиссариата по военным и морским делам создается войсковая добровольческая группировка в составе 4 пехотных, 3 кавалерийских, 2 партизанских (читай-спецназовских, говоря современным языком) отрядов из числа представителей народностей Кавказа (в основном осетины, грузины, армяне, частично азербайджанцы, частично дагестанцы) сильно страдавших от разбоев и грабежей, террора со стороны чеченцев и ингушей. Эти отряды были усилены двумя кадровыми стрелковыми батальонами РККА и авиазвеном ( 3 самолета), саперной ротой и ротой связи. Всего группировка насчитывала 3700 чел., 19 орудий и 28 пулеметов… Хорошее знание местности и горных условий, стремление лояльных советской власти осетин, грузин, армян и пр. избавиться от горского террора предопределили успех операции, которая длилась с 14 марта по 12 апреля. Было убито 19 бандитов, арестовано 122 активных участника бандитских налетов на мирные селения сопредельных республик, включая 9 старших руководителей мятежа. Было изъято 1500 единиц огнестрельного оружия ( из них 127 английских винтовок Ли-Энфильд с оптическими прицелами изготовления 1926-28 гг.), 280 единиц холодного оружия. Рядовых членов банд после клятвы на Коране и разоружения отпускали по домам. Войсковая группировка потеряла убитыми 14 чел. и ранеными 29 человек. Однако негибкая, грубая политика советского правительства по коллективизации сельского хозяйства Чечни, Ингушетии, что в силу местных условий крайне затруднительно, если вообще возможно, привели к крайнему озлоблению населения. В начале 1932 года вспыхнуло масштабное восстание, в котором приняли участие не только чеченцы, ингуши и дагестанцы горных районов, но и значительная часть руского населения надтеречных казачьих станиц. Вся маскировка была отброшена. В аулах громили кооперативы, аулсоветы, уничтожали советские деньги. Бандформирования численностью по 500-800 человек атаковали и осадили большинство военных гарнизонов. Бои отличались небывалой ожесточенностью, религиозным фанатизмом, участием в атаках безоружных женщин и детей. Следует отметить высокую организованность и управляемость мятежом. Однако органы НКВД и войсковые части оказались в полной готовности к отражению вооруженных выступлений. Несмотря на огромные потери. повстанцам не удалось разгромить ни один гарнизон, а сотрудники райотделов НКВД своевременно с семьями успевали укрыться в гарнизонах. Войска оперативно в период 15-20 марта 1932г. сумели разделить и изолировать бандитские группировки, блокировать в труднодоступных горных районах, которые из мест надежного укрытия превратились в ловушки для мюридов и последовательно уничтожить их. Мятежники потеряли убитыми 333 человека, 150 ранеными. Красная Армия и органы НКВД потеряли 27 убитыми и 30 ранеными. Последовавшие затем аресты руководителей мятежа, участников прошлых вооруженных выступлений, суровые судебные приговоры, депортация целых аулов за пределы Северного Кавказа, усталось населения от многолетней войны, разочарование горцев в возможности вооруженным путем устранить советскую власть привели к резкому снижению активности вооруженного противостояния. Однако весьма активные и кровавые, хотя и локальные ( в пределах одного-трех районов) мятежи продолжались вплоть до 1936 года, а в горных районах до 1938 года. Отдельные банды численностью до 100 человек продолжали тревожить Чечню до самого начала Великой Отечественной войны. Всего с 1920 по 1941 года только на территории Чечни и Ингушетии произошло 12 крупных вооруженных восстаний (с участием от 500 до 5 тыс. боевиков) и более 50 менее значительных. Воинские части РККА и НКВД с 1920 по 1939 годы потеряли убитыми 3564 и ранеными 1589 чел. В 1941 году с 1 января по 22 июня зарегистрировано 31 бандповстанческих проявления, а с 22 июня по 3 сентября свыше 40. * * * Потом была война. Бандформирования только «Особой партии кавказских братьев» и только в 20 аулах Чечни насчитывали к февралю 1943 года более 6540 человек, а других вооруженных группировок было зарегистрировано около 240 ( численностью от 2-3 человек до 15-20). Можно ли считать совершенно необоснованным постановление ГКО СССР № 5073 от 31 января 1944г. о ликвидации Чечено-Ингушской АССР и депортации из мест постоянного проживания чеченцев, ингушей, карачаевцев, балкарцев? Какой политический режим, какое государство будет проявлять терпимость по отношению к людям, массово проявляющим нелояльность к власти? Ведущим против него вооруженную борьбу в период для государства труднейшей и опаснейшей войны с внешним врагом? Где, когда и какое государство не вело упорной борьбы против сепаратистов, не использовало против них вооруженной силы? Так что СССР, большевики, Сталин ничем не лучше и ничем не хуже всех остальных государств, политических режимов, включая те, которые кичатся своей демократией и строжайшим соблюдением прав народов и человека (США — Гренада, Панама, Ливан, Вьетнам), (Великобритания — Индия, Северная Ирландия), (Франция -Индокитай, Алжир),… Продолжать? Всего в период февраля-марта 1944 года было депортировано чеченцев и ингушей 496460 чел, карачаевцев 68327, балкарцев 37406 чел. Чеченского вопроса не существовало с февраля 1944 по январь 1957, когда Верховный совет СССР вынес постановление о восстановлении Чечено-Ингушской АССР и разрешил репрессированным народам вернуться на свою историческую родину. Маховик кровавой вражды начал раскручиваться вновь. Пока автор не располагает сведениями о событиях на Северном Кавказе в период 1957-91 годов, о том, сколько и как там пролилось крови. Но то, что она лилась, в том нет сомнений. Так какое постановление советской власти было более мудрым 44 или 57 года? Стало-ли лучше житься простым людям в дудаевской Чечне в 91-94, 96-99 годах? Ю. Вармеев Источник: topwar.ru 05 октября 2013
vasili: forse ochen mnogo ne tochnosti tvaiom raskaze
полная версия страницы